観姫（みよひめ）所用 ひな人形・ひな調度

観姫（みよひめ）は、肥前佐賀藩８代藩主鍋島治茂（なべしまはるしげ）の９女として、寛永９年（１７９７）佐賀で生まれる。文化１２年（１８１５）宇和島藩７代藩主伊達宗紀（だてむねただ）と婚約して江戸へ引っ越し、翌年２月２３日結婚。これらの雛人形は、宗紀との縁組が決まった観姫が、引っ越しの際持参した婚礼用具であり、引っ越しの時の記録「観姫様御日喜越録」（みよひめさまおひっこしろく）によると

一、親王雛壱対　代ハ百八拾目（しんのうびないっつい　だいはひゃくはちじゅうめ）

一、古今雛壱対　代ハ壱百八拾目（こきんびないっつい　だいはひゃくはちじゅうめ）

一、雛入箱四ツ　代ハ三拾七匁五分（ひないればこよつ　だいはさんじゅうななもんめごぶ）

一、御雛道具御厨子棚其外　代ハ壱貫参百目八拾八品（おひなどうぐおずしだなそのほか　だいはいつかんさんびゃくめはちじゅうはちひん）　

と記されている。

後に観姫の御付女中老女染川（おつきじょちゅうろうじょそめかわ）に下げ渡され、親王雛を除く大部分がその子孫宅にて保管、大事に守り伝えられている。男雛は切れ長の目に束帯（そくたい）姿、女雛は唐絹（からぎぬ）をまとい優雅な雰囲気を醸し出している。約３０種にも及ぶ三棚などのひな調度はいずれも黒塗りに牡丹唐草文様の金蒔絵が施され、他にギヤマンや赤絵徳利などが付属している。調度は大名の婚礼調度をそのまま小型化したもので、細部まで精緻に作られており、美術工芸的に価値の高いものである。大名家にふさわしい豪華さと品格を兼ね備えている。

　　観姫所用　ひな人形　（個人蔵）

男雛と女雛

五人囃子

 　　　各種の調度類

 三棚のうち　　　　　　　黒棚

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　書棚

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　厨子棚 

香木 銘 「柴舟」（しばふね）を展示しています。

「ひな人形とひな調度展」に併せて、宇和島伊達家伝来の美術品の中でも特に有名な「香木　銘『柴舟』（しばふね）と『唐物小茄子茶入』（からものこなすちゃいれ）を展示しています。この品は、伊達政宗から宇和島藩祖である息子秀宗に贈られたものです。この機会にぜひご覧下さい。

香木　銘　「柴舟」　（しばふね）

政宗より拝領　　　（公益財団法人宇和島伊達文化保存会蔵）

寛永年間（１６２４～１６４４）に日本に伝来したとされる香木。本資料は、父政宗から宇和島藩祖となった秀宗へ「唐物小茄子茶入」（からものこなすちゃいれ）とともに贈られた香木である。この香木は「一木三銘」とも「一木四銘」とも称され、同じ香木ながら分木して伊達政宗の所持した香木を「柴舟」（しばふね）、細川忠興（三斎、１５６３～１６４６）の所持は「白菊」（しらぎく）、小堀政一（遠州、１５７９～１６４７）所持は「初音」（はつね）の銘を持つ（また後水尾天皇１５９６～１６８０）の所持したものは「蘭」（ふじばかま）という）とされていることからもよく知られている（諸説がある）。

政宗は、幼い頃から秀宗へ文武両道にわたりこと細かく指導していた。秀宗にこの「柴舟」を贈るに際しての書状には、「秘蔵のしば舟の香一包」「今程可様の香は有間敷」と、政宗がその価値を特筆している。今日では寛永年間以後日本に入った香木の中で比類なき名香であると評されている。香木を守るために竹の皮で包まれ、錫製の小箱に入れた上で木箱に納め、厳重に保管されている。図版には伊達家伝来の香木より「一木四銘」を掲載している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「宇和島伊達家伝来品図録」解説より）

唐物小茄子茶入（からものこなすちゃいれ）

　　　　　　政宗より拝領　　　（公益財団法人宇和島伊達文化保存会蔵）

父政宗から息子秀宗へ贈られた茶入れ。茶入れは茶の湯では特に大切にされた濃茶を入れる陶製の小壷。なかでも「唐物（からもの）」と称する高級舶来品が収集され、権勢を示す道具として大いにもてはやされた。

　　　　　　　　　　　　　　　

伊達政宗書状　　　　

（年不詳）１月３日　　小茄子茶入、柴舟のこと　（公益財団法人宇和島伊達文化保存会蔵）

改年の挨拶に続き、政宗秘蔵の貴重な名香「柴舟」（しばふね）と「唐物小茄子茶入」（からものこなすちゃいれ）を譲る思いが綴られている。香木「柴舟」を政宗が入手したのは寛永３（１６２６）年の上洛中。政宗・秀宗共に在府中とみられることから、この書状は寛永５年以降のもの。

※香木（こうぼく）
心地よい芳香を持つ木材のこと。沈水香木（じんすいこうぼく、俗称を沈香〈じんこう〉）と白檀（びゃくだん）が有名である。沈水香木（沈香）は、特に香道に使用される香木であり、薄片に削ったものを加熱して芳香を楽しむのに用いられる。白檀は熱することなく香るため、香道以外にも仏像などの彫刻や扇子や数珠などの材料として用いられる。比重が重く水に沈む、これが沈水香木（沈香）という名の由来である。沈香のうち、特に質の良いものは伽羅（きゃら）と呼ばれる。「日本書記」によれば、推古天皇３年（５９５）に淡路島に流れ着いたのが沈香の日本伝来と言われている。強壮、鎮静などの効能がある生薬でもある。

平成２６年 「ひな人形とひな調度展」 開催中です。

　　平成２６年も恒例の『ひな人形とひな調度展』を開催いたします。今年は７代藩主夫人の観姫（みよひめ）が所有していたひな人形や館蔵品である『有職雛』（ゆうそくびな）の展示に加えて、宇和島伊達家に伝来する品々の中から、伊達政宗直筆の書状、初代藩主秀宗が父である政宗から拝領した「香木　銘『柴舟』（しばふね）」、「唐物小茄子茶入（からものこなすちゃいれ）」をはじめ、あでやかな美を誇る織物「蜀錦」（しょっきん）など、貴重な美術品を併せて展示しています。ぜひ大勢の皆様のご来館をお待ちしております。


◇　期間：　２０１４年２月１５日（土）　～　４月６日（日）

◇　期間中の休館日：　月曜日、但し祝日の場合は翌火曜日

◇　開館時間：　午前９時　～　午後５時　　（受付終了１６：３０）

◇　入館料：　大人５００円　大・高生４００円　中学生以下無料　団体（２０名以上）並びに敬老手帳

　及び身体障害者手帳をお持ちの方は　大人４００円　大・高生２００円

　

（有職雛：伊達博物館蔵）

雛祭り（ひなまつり）の語源とは？

「雛祭り」という言葉が使われるようになったのは江戸時代からと言われています。平安時代、貴族のあいだにあった「ひいな遊び（人形遊び）」と、身体につく災いを紙人形に移し、川や海へ流すという「巳日祓」（みのひはらえ）とが結びついて今日行われるような「雛祭り」の原型ができたそうです。

有職びな（ゆうそくびな）とは？

有職雛（ゆうそくびな）とは公家のしきたりや装束を忠実に再現したひな人形のことを言います。１７体の人形と約２１０点にも及ぶ調度品、本膳２０人揃が一組になっています。このひな人形が横幅７．５ｍもあるひな壇に飾られる姿はとても見応えのあるものです。丹精こめられた人形達の姿をご覧ください。

このひな人形は、大正１３年（１９２４）にひな人形細工師である大木平蔵（おおきへいぞう）によって作られたもので昭和４９年（１９７４）に当館の開館を記念して宇和島市の名誉市民大宮庫吉（おおみや・くらきち）氏のご夫人によって博物館に寄贈されました。

今回は「有職びな」についてご紹介しました。次回も多くの展示品について紹介していく予定ですのでお楽しみに。

6年生の出迎え授業

 ２月６日、市内鶴島小学校の児童の皆さんが博物館を訪れました。「総合的な学習の時間」に、「宇和島伊達家について調べよう。」というテーマで研究している１５名の６年生を迎えて、出迎え授業を行いました。

展示室に入る前に、宇和島伊達家の成り立ち、９名の藩主について簡単な説明を受けた後、現在、展示中の「江戸の狩野派展」について、見学しました。見学を終えて、新たな興味・関心、疑問が生まれたようでした。


　　　ようこそ、鶴島小学校６年生の皆さん

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　香道具についての展示を鑑賞中。

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
社会科の学習で学んだことを確認します。

　　　　　　　　　　　　　江戸の狩野派と伊達家の繋がりについても展示しています。

第４展示室「村候と信仰」
　　　　
　　　５代藩主伊達村候（だて・むらとき）と、仏教の繋がりについて展示中です。

潮音寺に伝わる３０体以上の仏像も展示中です。

  　　　　　　　　　　　　　　　　　気づいたことを懸命にまとめていました。

 子どもたちからの質問事項は
１　伊達家と豊臣家の関係について
２　伊達宗城は戦をしたことはあるのか？
３　伊達家はどれほどの兵力を持っていたのか？
４　伊達家の財宝について
５　伊達秀宗や伊達宗城の功績や魅力について
６　宇和島音頭「伊予の宇和島十万石」の意味は？　　等でした。

来年２０１５年は、宇和島伊達家の藩祖「秀宗」がここ宇和島にきて４００年にあたります。児童の皆さん、これからも自分の故郷宇和島について興味を持って学習を進めて欲しいと思います。
短い時間ではありましたが、伊達博物館に展示している貴重な歴史資料を目にしてふるさとについての学習が進んだことと思います。

来る２月１５日（土）から４月６日（日）まで、「ひな人形とひな調度展」を開催します。例年、市内外の幼稚園や、保育園、小学校から大勢の子どもたちが来館してくれます。今年も首を長くしてお待ちしていますよ。

伊予の宇和島伊達舞台（市川猿之助宇和島歌舞伎）

 今回で３回目となる宇和島・小江戸フェステイバル「宇和島伊達舞台」（主催・四国の小江戸～宇和島文化発信プロジェクト実行委員会）が１月３１日（金）、２月１日（土）の２日間にわたって開催されました。

平成２３年度より始まった「四国の小江戸～宇和島文化発信プロジェクト」では、当時まだ市川亀次郎であった４代目市川猿之助さんを迎えての歌舞伎舞踊公演を核にしつつ、一方で宇和島圏域の文化資源の活性化と、掘り起こしを目論み、地域に根ざした活動を続けてきました。今回の舞台では、歌舞伎公演に加えて、郷土宇和島の諸団体による郷土芸能も披露されました。

主催・四国の小江戸～宇和島文化発信プロジェクト実行委員会

 （当日のプログラムから）

第１部
１．郷土芸能披露
　　　　佐伯町の獅子舞（佐伯町獅子舞保存会の皆さん）
　　　　宇和島さんさ（宇和島さんさを楽しむ会・藤間流ひな弥会・四国民舞輪の会の皆さん）
　　　　八ツ鹿踊り（八ツ鹿保存会の皆さん）
　　　　鹿の子（立間鹿の子保存会の皆さん）
２．市川猿之助トークショー
３．素踊り　「助六」　市川猿之助

第２部
４．　見どころガイド　木村宗慎
５．　歌舞伎舞踊　「女伊達」　市川猿之助
　

ここでは、２月１日（土）に行われた、商店街の「お練り」について紹介します。


商店街入り口で、市川猿之助さんの到着を待つ大勢の人々。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　華やかな着物姿の女性が目立ちました。

　
おそろいの法被でお練りを盛り上げる実行委員の皆さん。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花吹雪が舞う中、人力車で進みます。

　　　　　　　　　　　　　　「おもだかや～、にっぽんいち～」のかけ声もとんでいました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　南予文化会館前でお礼のご挨拶。この後は
　　　　　　　　　　　　　　　　　　宇和島城・城山でのイベントが控えています。

１月３１日の夜の会を鑑賞しましたが、見応えのある公演でした。市川猿之助さんと囃子方の田中傳次郎さんのトークショーではユーモア溢れるお話が聞けました。猿之助さんのご指摘の通り、翌日のお練りでは「どこにこれだけ人がいたのかな？」と思うくらい、普段は人通りが少ない商店街が人々の熱気であふれかえっていました。ぜひ今回の公演をひとつのステップとして、来る２０１５年の「宇和島伊達４００年祭」に繋げていきたいものです。

御浜御殿跡 発掘調査現地説明会 －馬屋と土塀からわかる藩主御殿－

　宇和島市立伊達博物館は、江戸時代の伊達家御殿跡の敷地に建てられています。このたび、当時の馬屋の跡が発掘され、宇和島市教育委員会文化課による現地説明会が行われました。その模様をお知らせします。前回、追手門跡の石垣根石が発掘されて以来の現地説明会で、4年ぶりだそうです。なお、以下の説明は当日の配布資料から引用させていただきました。

現地説明会について

とき：平成２６年１月２５日（土）１０時から　　　　　ところ：伊達博物館駐車場に集合


◎調査の概要

宇和島市御殿町の個人住宅建設に先立つ発掘調査において、宇和島藩主の御殿「御浜御殿」に係わる建物跡（馬屋）を確認しました。藩主御殿内の施設が発掘調査によって明らかとなったのは初めての事例になります。また、この馬屋は従来の資料では確認されていない建物です。

　

　調査地：宇和島市御殿町701番地　　土地面積：１３８．４４㎡　　調査面積：約９０㎡

　　　朝早くから、大勢の参加者がありました。

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 御殿の馬屋について

宇和島城の御殿は三之丸御殿と御浜御殿の２カ所が存在しており、それぞれに隣接して馬屋が作られていたことが分かっています。承応３（１６５４）年絵図では御浜御殿の南側、現在の佐伯町に馬屋が位置していました。この馬屋は延宝２（１６７４）年に火事で焼失し、.屏風絵図や元禄１６（１７０１）年絵図では佐伯町に馬屋は確認できません。

三之丸御殿に隣接する総郭の御馬屋は、長さ９０間の馬屋と土塁に囲まれた馬場からなる長大なものでした。屏風絵図ほか、各年代の絵図に「馬屋」もしくは「馬場」と記されています。承応絵図には見られないことから、佐伯町の馬屋が焼失した後、作られたものと考えられます。今回確認した馬屋はこれら２カ所の馬屋以外に初めて確認されたものであり、御殿の区画内に作られた唯一の馬屋と言えそうです。馬屋の表面が御殿の正門に向いていることから、御殿の来客用などの用途が考えられます。

　　　　　　　　　　　　　　　　学芸員による現地での発掘調査概要の説明

 　　　　　　　　　　　　　
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　馬屋の遺構　　　　柱の跡が見えます。

御浜御殿（おはまごてん）について

『鶴鳴與韻』によると、神田川の元の流れは「勧進橋の手辺より北へ向かって流れ」とあり、御浜御殿周辺で海に流れ込んでいたものと考えられます。現在の流れは戸田勝隆の頃（１５８７～９４年）に付け替えられ、その河口部分の埋め立て地は藤堂高虎の治世には侍屋敷となっていました。

愛媛県歴史文化博物館の井上淳学芸員の研究では、寛永４（１６２７）年作成の公儀隠密見取図にある「侍屋敷」、承応３（１６５４）年頃作成の宇和島城下絵図にみられる長方形の「御屋敷」は、藤堂高虎の家臣で宇和島城代であった佐伯惟定（権之助／豊後）の屋敷であり、伊達家入部の後、寛文１０（１６７０）年～延宝５（１６７７）年までの拡張工事により、凸字型の御殿となったことが明らかとなりました（井上２０１０）。

２代藩主宗利による御殿造営ののちは藩主居館として使用され、文政８（１８２５）年には７代宗紀の隠居所が造営されました（天赦園）。

今回の調査地は御浜御殿の東端のほぼ中央部に位置しています。御殿東側は北側の豊後橋・搦手門・上り立ち門を通って城内に向かう御殿の正面に相当します。建物配置は東北角に長屋、北寄りに御門（正門）、南寄りに御庭御門、南東角に千鳥門が作られていました。

出土遺物

瓦、土器、陶磁器等コンテナ７箱相当が出土しました。瓦では、伊達家の家紋が入った九曜文軒丸瓦や宇和島城内での主要な瓦当文様である三葉文軒平瓦が確認されました。陶磁器では、「藩」「御」の文字が入った幕末期の椀が出土しました。藩の施設を示す文字と思われ、特注品と考えられます。また墨で「権」の文字が書かれた陶器の椀等も出土しています。

学芸員の説明に熱心に耳を傾ける参加者の皆さん。

　　出土した椀のかけら。文字が読みとれます。

「権」の墨字が残っています。

　

調査によって確認された遺構

馬屋跡　礎石１４基を確認。柱の礎石配置は東西３間以上（６ｍ以上）、南北２間半（５ｍ）。
宇和島城保存整備検討委員会委員　三浦正幸教授の評価
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（広島大学大学院文学研究科教授・工学博士）

○江戸時代のものとしては、非常に丁寧な礎石の据え付け。馬屋は高級建築のため礎石が丁寧な造りでも不自然ではない。

○側柱筋（がわばしら）に２間分の柱間があるので、１８世紀半ば以降のもの。

○西側の１間の狭い幅の部屋は馬小屋。

○東の６畳間＋４畳間は、馬の番人の部屋ではないか。

○６畳間の北側中央に柱がないことから、縁側になる可能性があり、北側が表と推定できる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

土塀跡　南北方向に延び、幅約６０cm（２尺）、長さ４ｍを確認しました。南側は抜き取られており、不明ですが、北側は調査区外に延びているものと思われます。なお、聞き取りによると、５０年ほど前まで道を挟んだ南側に土塀が残っていたそうです。


絵図・文献との対応　

　現在御殿の建物配置が分かる絵図は、元禄期（１７世紀末）の城下絵図屏風、延享４（１７４７）年浜之御屋敷御着城絵図、文政８（１８２５）年隠居所新築図があります。当該地付近は、屏風絵図では蔵、延享絵図では蔵と腰掛がみられ、１８世紀中頃までは蔵があったことが分かりました。文政絵図では何らかの施設を示す表現は確認できますが詳細は分かりませんでした。その他の文献資料に御浜御殿の馬屋についての記録は現在のところ発見できていません。土塀については各時代の絵図に表現されており、おおむね絵図通りに出土しました。

平成２６年お蔵開き

新しい年を迎えて、１月１４日（火）に伊達家のお蔵開きが行われました。

新春の清浄な空気の中、一宮神社の宮司様による古式ゆかしい儀式が厳かに執り行われ、身も心も引き締まる思いでした。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　神官お二人により、儀式がしめやかに執り行われました。

張り詰めた空気の中、今年初めての蔵開きです。 

　　厳かな中にも華やかさが感じられました。

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新しい年の世界平和、我が国の弥栄を祈られます。

　　　　　　　　　　　














　　　　　　　　　　　　　　　宇和島伊達家１３代当主伊達宗信様による玉串奉奠です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　
新たな気持ちで玉串をお供えします。 

　直会（なおらい）の儀。御神酒をいただきました。

儀式の終わりに、宮司様からお話がありました。

この宇和島の地が、昔からすぐれた治世により安寧を得てきたこと。新しい年にあたって、諸々の神、ご先祖からの加護がありますよう。そして我が国の繁栄、世界の平和を！！
高らかに言祝がれました。

平成２６年が皆様にとりまして良い年でありますように！！

あけましておめでとうございます。

 

 

平成２６年１月４日（土）より開館いたします。

「江戸の狩野派」　－宇和島伊達家伝来品を中心に －

昨年同様、今年もよろしくお願いいたします。

 

 

平成２６年前期展 江戸の狩野派展 開催のご案内

 　　　　　　　　　　平成２６年前期展

　江戸の狩野派展　－宇和島伊達家伝来品を中心に－

 　　　　　　　

　　　期間：平成２６年１月４日（土）～６月１５日（日）　

 

　宇和島伊達家には、日本絵画史上最大の画派であった狩野派の絵師たちの作品が多数伝来しています。今回の展示では江戸時代を中心に活躍した狩野派の絵師たちに関する資料をご紹介します。是非、この機会にご覧下さい。

 

◆第一展示　　探幽と常信一絵画に見る両者の関係一

　狩野派の中で伊達家に多く伝来しているのが探幽と常信の絵画です。ここでは両者の関係がうかがえる絵画やゆかりの人物の資料をご紹介します。

 

◆第二展示　　木挽町狩野家一伊達家との関係を中心に一

　狩野家はのちに木挽町に住まいがあったことから木挽町狩野といわれました。伊達家にも屏風を始めとした絵画や藩主が木挽町狩野の絵師に依頼して鑑定してもらった書画等が伝来しています。こちらでは伊達家と木挽町狩野の関係を中心とした資料をご紹介します。 

 

◆第三展示　　世界文化遭産登録記念展　　

富士山の魅力「藩主の和歌と記録、調度品から見た富士山一

　平成25年6月26日、日本車政府が推薦した富士山がユネスコの世界遺産委員会において世界文化遺産に登録されました。これを記念して、伊達家に伝来する富士山に関連する資料を小展示します。

 

 ◆第四展示　企画展「村候と信仰」

　５代藩主伊達村候は、宇和島藩歴代藩主の中でもとりわけ信仰に篤い人物でした。村候が遺した葬送関連や宗教関連の資料から、為政者である藩主とは違った一面をご紹介します。

 

　　入館時間　午前９時～午後５時（受付終了１６：３０）

　　開館日　月畔日※但し月曜日が祝祭日の日は翌火曜日

　　入館料　大人５００円　大・高生４００円　中学生以下無料

　　　　　　団体（２０名以上）並びに敬老手帳及び、身体障害者手帳をお持ちの方は

　　　　　　大人４００円　大・高生２００円

　　所在地　〒７９９－００６１

　　愛媛県宇和島市御殿町９番１４号

　　　　ＴＥＬ（０８９５）２２－７７７６

　　　　　FAX　（０８９５）２２－７８１９

☆交通アクセス☆

　ＪＲ宇和島駅より徒歩２５分

　バス：津島方面行

※　全ての品物の画像は公益財団法人宇和島伊達文化保存会に帰属します。

　　◆期間中一部内容の変更もありますのでご了承下さい。